今天我们在拉萨开始了珠峰志愿者的一个行动——拉鲁湿地绿色植树活动。志愿者们从当地两位援藏干部的手中接过了树苗，开始植树活动，很多志愿者的双手被铁锹磨出了水泡，但依然坚持着，很是让人感动。然后我们去大昭寺参观。

在前往目的地大昭寺的路上，我们拿出自己准备好的垃圾袋，沿路把丢弃在路旁的废物垃圾集中起来，同时向周围的居民和游客发放高原环保宣传材料。虽然在高原空气含氧量较低的情况下，活动起来有点吃力，但我们队伍的每个人都格外认真，格外卖力，相信他们和我都和我一样，心理充满了荣誉感。

大昭寺位于拉萨的中心位置，从“先有大昭寺，再有拉萨城”的俗话里，可见大昭寺在拉萨的地位。

走进大昭寺，来来往往的藏民们充满了我的周围，和内地寺庙相同，浓浓的进香烟雾不时让我感到教徒的虔诚，而各个建筑前的顶礼膜拜的人们，因为把身下的石块都磨出深深的印记，更让我觉得震撼。因为供奉着释迦摩尼12岁宗铜塑鎏金像的这所寺庙，宗教对于藏民影响的力量之大在这里得到印证。

酥油灯在每个大殿里的光芒，给人一种神秘莫测之感。

当然大昭寺的历史比其本身建筑更吸引人。不用说用羊驮土建寺的传说，也不用说那矗立在寺门之外小广场上的那个令汉藏人民修好千年的唐蕃会盟碑，单说来到这里的外族的两位公主的传奇经历，就令人觉得不可思议和神往。松赞干布，在西藏历史上的地位，相当于我们的秦皇汉武，迎娶两位公主的意义在几千年里都会让人称道。而他们之间是爱情还是政治婚姻也成为了一个永远争论不休的话题。和昭君比起来，文成公主还是幸运的，因为为其修建宫殿并不是任何一个游牧民族的首领能做到的，尤其是当你站在大昭寺顶远望布达拉宫的时候。

八角街其实是和大昭寺密不可分的，作为环绕转经的中圈转道，是人流最为密集的区域，拉萨藏族群众几乎每天都要沿着八角街环绕大昭寺三周。这种佛事活动，名叫“绕街”。据说，“绕街”可以使人心灵与佛祖相通，死后灵魂归天，远道来拉萨的香客，也必参加“绕街”活动，许多人还沿着街磕长头。

不过在我印象中，如今的八角街旅游贸易的味道更浓些，只是有了鲜明的宗教氛围这里便与众不同了，所以不难理解在这里对于藏饰的购物欲远比在北京的商店里大了许多。

在人流稀少的拉萨，能看见人海的地方估计只有这里了，街道略显拥挤，旁边藏风浓郁的古朴建筑，和应接不暇的藏饰，藏刀在商贩们的叫藏汉混合的卖声中，都感觉那么的浑然天成，你会觉得这就是拉萨的感觉。我们这些来自北京的珠峰志愿者穿梭在这条异域风情的八角街里，一边做着环保卫士的角色，帮助清扫街道，一边又不由得感觉历史的厚重也会被现代文明所溶解，因为如今这里外来商品越来越多，而且很受欢迎。