但作为攀登者自身，在成长的历程中，他首先应该问清楚自己一个基本问题——“你到底要什么？”“你的确热爱攀登吗？”“你内心深处的需求，的确如此吗？”自由攀登首先是一个极端个人化的问题。

　　JANE说：“拿了商业赞助，就不是自由攀登者了。我认识几位接受著名商家赞助的，他们并没有自由。厂家要求他们爬新线，到处出场，其实压力挺大的。”Cathie说：“Yosemite的很多高手同样面临生存问题，攀登本来就是小众运动，攀登界的顶尖人物也不可能与那些NBA明星，各大联赛主力竞争财富排名，纯粹的攀登维持基本生活都是有问题的，不仅仅在中国。 Fred Becky有millet赞助；这次珠峰上Discovery Channel的cameraman原是北美向导协会的高手，又想登山，又需要钱，于是做了高山摄像；山野井目前在日本乡下，体能训练方式罩上塑料口袋长跑；……但这些人都没有放弃攀登。”

　　2007年3月底，中国的自由攀登者刘喜男遇难后，一些Climber作着讨论。自由的风认为：“喜男回报给社会的很多，如开线，修人工岩壁，做演讲，发表文章和图片……目前我们所在的社会看不到这些价值，因此低估，这也是存在的。社会在慢慢改变，我们也在影响我们周围的社会、和周围人们的观念。往大的层面说，我们或多或少的影响了周围人们的价值观念。当然不同的价值观念也影响我们。这是一个互动的过程。这种互相影响的效果是需要较长时间才能看出来的。人们价值观念的多样性，总的来讲，是一种好东西，不能强求所有人都一样，都和我们这些climbers相似，即使有些人不理解不包容，也是很正常的。”

　　WEI说：“非常同意，也很敬佩他的追求，我们也不会放弃寻求价值的最大社会接受。但是攀登者应该客观的认识到要达到我们价值观被大众所了解是很很很漫长的过程，个人认为不会在有意义的时间范围内发生，即使欧美也是这样。用人话来讲就是：如果不是有一技之长，上有父母，下有孩子的自由攀登者还是要留点后路，想办法搞点收入，至少买个人生保险什么的。否则对自己的亲人太不负责了。”