（2002.7.21  阴  有小雨）
同在北京一样，我无法在床上度过那难耐的时光，天蒙蒙亮，我便走向拉萨街头，我喜欢拉萨那古朴典雅的藏式建筑，更想多了解一些这具有神秘色彩的高原民族。

走出吉日的大门，举目远眺，高山巍峨，云雾缭绕，在晨雾和浮云间的布达拉宫更增添了几分神秘。沿着古城街道漫步，拖拉机、农用车，在笔直的北京中路互不示弱地竞跑，顿时宁静的古城增添了几分喧闹，使人感到拉萨象一座紧靠农镇的小城。早晨的菜市已开始红火起来，买卖双方讨价还价之声不绝于耳，只不过那听起来好象谱了曲调极有民族韵味的藏语，我连一句也听不懂。天下着零星小雨，有人撑着伞，许多人似乎没意识到雨的存在，我穿着冲锋衣，当然什么也不怕了。我决定穿过早市再去八角街，见识一下西藏人心目中圣地雨天的样子。

穿早市而过，这里的蔬菜品种远比不上北京丰富，和内地的小城市差不多，但比起二十五年前我在拉萨时，其可谓今非昔比了。

零星小雨中，撑伞的、冒雨行进的人各不相顾，似乎都走得匆匆忙忙。在八角街上，转街的人在不断增加，无论是手摇转经轮的，还是手托健身球的都无一例外地口中念念有词，这倒使我觉得有几分滑稽之感。
在虽有积水但并不泥泞的老街石道上，迎面走来一个身着藏装的小伙子，从胸前的两块手托和腰中的皮围裙可以认定这是一个朝圣者，但不知在这雨中他如何实现自己的心愿。

通往圣地的老街道上，小摊贩陆续开始布市，他们只管埋头自己干活，很少与人搭话，已摆好摊位的摊主并不急于招揽行人，开始用早餐，我并未见其食用藏族传统食品——粘粑，而是在吃类似陕西风味的小面饼，但喝的却是传统饮品酥油茶，这种生活模式使我想起一句名言：合理的才是具有生命力的。

转街的人越来越多，都沿着同一方向行走。我虽然在这七转八拐的老街已辩不清方向，但我相信跟着手持转经轮的信徒，沿着同一方向，一定会走到大昭寺。

八角街的藏饰工艺品摊位还未完全摆出，这大概与下雨有关，已摆好摊的摊主无一例外的在念念有词地读经。进入八角街的人越来越多，汇成了转街的人流，大多数信徒手中有节奏地摇动着转经轮，口中轻声读经，其中也不乏有人大声朗诵者，似乎无视他人的存在，象小学生在背课文。

一些小孩也加入到转街的队伍，他们一边转街，一边戏耍，和内地的孩童无异。

偶见转街队伍中的背包客和外国人，不知他们是找信徒的感觉，还是来凑热闹。

我站在屋檐下的背雨处记事，不时地居然有转街人站到我面前看我记什么，我相信即便是他通晓汉文，无奈也认不出我这飞笔画出地字迹。

八角街真的是八个角吗？我走了一大圈倒也看不出来，但每到转弯处必有一个擎天彩柱，，转街的人都会自觉绕柱而行，如果有人从柱子内侧捷径通过的，必不是信徒。

八角街其实又是一条商业街，两旁清一色的各种店铺以售工艺品为主，也有服装、马鞍、食品及其他物品，店铺前有一排整齐排列的摊位，构成双重店铺之势。小摊物品十分丰富，有不少是与宗教有关的，在这种充满了信念的氛围里，连我这个老布尔什维克，一个坚定的无神论者，都快动摇我的主义了。

一个身着艳丽民族服饰的老妇进入我的视线，令我惊奇的是，她一手摇动转经轮，另一手牵着两个黑色的哈巴狗，我不知道这会不会影响虔诚。

绕八角街一圈后，我来到大昭寺前。据说大昭寺是为迎接文成公主嫁到拉萨而建的，是信徒们朝拜的中心，如果是晴天，至少会有一两百人在寺前磕长头，今天有雨，磕长头的人不多，有一小部分朝拜者集中在大昭寺的棚檐下，也不乏有赤胆忠心的信徒在雨中一次又一次的长磕。据说磕长头是为了还愿，信徒们许愿时定了目标，即使是再大的困难也必须完成，否则，许愿就不灵验。

我是一个无神论者，我也从来未感应过救苦救难的上帝之助，但我相信一点，你只要也磕长头，一天坚持数百乃至上千，减肥除病、强身健体的功效一定很明显，因为生命在于运动。